La croix celtique et le marteau de Thor , les symboles volés par l'extreme droite

Goths, Metaleux et Black-Metaleux , Skinheads ...les Paiens aussi sont emmerdés par l'extrême droite

Ásatrú

Le nordisant n'est pas un barbare à gros muscles et sans cerveau
L'intelligence et la droiture sont préférées à la force et à la violence
Les nordisants n'ont que du dégoût envers ceux qui détournent leurs symboles d'harmonie en symboles de haine

Dans le tradition nordique, l'accent est mis sur divers points :
La relation aux puissances (dieux), Ases et Vanes
Le respect des ancêtres
Le respect des esprits locaux et de la nature

Il n'existe pas de voie « standard » dans la tradition nordique, car l'Ásatrú couvre l'ensemble des aspects de la vie. En effet, il s'agit d'une tradition où ésotérisme et exotérisme se confondent, l'ensemble du monde est vivant. Libre à chacun de choisir son aspect préféré ou de rester généraliste. Nos dieux s'opposent au chaos que représentent le forces destructrices.
Chaque personne et chaque chose possède une part de Sacré.
De cette affirmation découle que toute personne est légitimement son propre prêtre pour l'entretenir, dans la dignité et l'honneur. L'honneur est très important, car toute action déshonorante entache avant tout cette part de Sacré.
Une autre conséquence est que tout mérite le respect et la reconnaissance de sa sacralité, sauf dans le cas où cette sacralité soit trop souillée.
Enfin, il existe des formes de magie spécifiques à la tradition nordique, le seidhr et les runes. Les seidhr est la forme nordique du chamanisme. Les runes sont les motifs sacrés qui se trouvent dans les trames du monde, qui permettent ainsi de mieux le comprendre ou d'agir pour essayer de le changer.
La magie n'est cependant pas un élément central de l'Ásatrú, le spirituel étant prépondérant.

Il n'y a aucun lien entre pratique nordique et le moindre engagement politique. Ceux qui voudraient, sous couvert de pseudo-ordres, évoquer un militantisme politique quelconque sont à côté de la plaque d'un point de vue spirituel. On s'aperçoit que leurs connaissances de la tradition sont soit tronquées, soit faussées. L'Ásatrú se vit dans la liberté et non dans la soumission à un chef démagogique.
Il n'y a aucun lien entre la tradition et des conneries de pureté de race ou autres. Les anciens ont connu dans toutes leurs colonies de forts métissages qui ne les faisaient plus se distinguer des populations locales en moins de 4 générations. De même, la notion de race pour parler d'humains n'existe pas au niveau de l'espèce humaine. On trouve bien le terme de « kin » pour distinguer le chien de la vache ou dans un contexte humain, il désigne la notion de parentèle. Certains mouvements ont tenté de justifier leurs théories avec le support de ses anciens textes en faussant la traduction de kin par race au sens ethnique, ce qui est une trahison des textes.


Celtisme

Le celtisme et le nationalisme n'ont rien à voir.
Les celtisants ne pratiquent pas de sacrifices humains, ni de sacrifice animal.
Les druides ne vouent pas un culte à Satan et ne sont pas des gourous.

Le celtisme et le druidisme sont une spiritualité vivante, les échanges entre les différentes traditions et groupes sont courants. Les celtisants d'aujourd'hui vouent un culte au Sacré qu'il y a dans toute chose. Dans cette tradition, l'homme fait partie d'un tout, avec la nature (monde animal, végétal, minéral). Un amour de la nature fait partie intégrante de cette spiritualité. Les lieux de culte (comme les némétons) sont ancrés dans celle-ci, au sein de clairière, ou autour de mégalithes. Les rites et les fêtes sont en accord avec les changements de saisons, avec les phases de la lune, la nature et les grands évènements de la vie (naissance, mariage...)
Les celtes honoraient beaucoup de dieux différents (souvent des triades , pour expliquer en simplifiant, ce sont soit trois dieux, soit un dieu représentant 3 aspects différents, le caractère « triple » renforçant le côté sacré) qui peuvent l'être encore aujourd'hui selon nos affinités. Chaque divinité a une fonction précise : guérison, force, initiation... mais elles sont avant tout les multiples manifestations du divin. Ils vouent aussi un culte à leurs ancêtres, ce n'est pas du spiritisme, mais plutôt une reconnaissance de ses racines et d'une sagesse ancestrale.
Une croyance importante est l'Awen (Inspiration) qui est désignée comme une énergie spirituelle. C'est elle qui fait que le monde existe, elle est et réside en chacun et partout autour de nous.
Au sein des groupes druidiques, on retrouve généralement la hiérarchie de progression suivante: le marcassin (postulant), le barde, l'ovate et enfin le druide. Il existe cependant des ordres bardiques où l'accent est mis sur la fraternité et ne considèrent pas cette hiérarchie.

Tout comme pour l'Asatru, il n'y a aucun lien entre le celtisme et un engagement politique et encore moins nationaliste. Si la croix celte est parfois utilisée dans certains regroupements nationaliste, voir néo-nazis, elle n'a pourtant rien à y faire, et n'est qu'une des nombreuses récupérations des symboles païens.
L'homme y est honoré, peu importe sa couleur de peau, ou sa culture au même niveau que n'importe quel être de ce monde. La Terre est considérée partout de la même manière, sans connotation nationale, mais comme faisant partie d'un tout, ou chacun à sa place.

Chamanisme

Le chamanisme n'est pas une pratique uniquement Amérindienne, mais universelle.
Les visions psychédéliques de Blueberry, c'est du cinéma, pas du chamanisme.
La prise de drogues ou d'alcool n'est pas obligatoire, au contraire.

Le chamanisme est un ensemble de pratiques qui s'insèrent dans une tradition, bien que chez certains peuples le chamanisme soit une tradition en lui-même. Il existe donc un chamanisme égyptien, nordique, celtique, amérindien, aborigène, lapon, etc.
Les pratiques chamaniques varient d'une culture à l'autre, ainsi que les esprits animaux, qui sont variables selon les pays et les régions. Les pratiques chamaniques consistent principalement, par le biais de la transe, à entrer en contact avec le monde des esprits, afin de guérir, de découvrir des informations cachées, d'obtenir leurs faveurs et encore beaucoup d'autres choses.
Pour pratiquer le chamanisme, il faut entrer dans un état de transe (aussi appelée extase), par des chants, des danses ou des instruments de musique comme le tambour, les grelots, le didgeridoo ou les sonailles. Ainsi le chamane modifie son état de conscience et peut commencer son voyage. Il s'agit d'une transe qui s'obtient sans prise de drogues.
Dans les sociétés traditionnelles, le chaman est au service de sa communauté avec une fonction sociale très importante dans la tribu, celle de lien entre les esprits et le reste de la tribu.
Dans la société moderne, le rôle du chamane (ou néo-chaman) est moins social et plus personnel; le chamanisme sert au développement personnel avant d'être un lien social.

Le chamanisme est une pratique qui modifie radicalement la vision du monde de ceux qui s'engagent dans cette voie. Ce que l'on apprend par le chamanisme, on ne peut plus le « désapprendre ». Aussi, avant de vouloir pratiquer le chamanisme, faut-il être absolument sûr de le vouloir. Le chamanisme n'est ni une mode ni un « truc cool », mais un enseignement prodigué directement par les esprits, par Mère Nature et Père Ciel. Les expériences chamaniques sont très puissantes et très marquantes, c'est pourquoi, nous ne le répéterons jamais assez, il faut être totalement sûr de vouloir les vivre.
De même, certaines expériences chamaniques sont d'une telle violence, que même dans les sociétés où il n'a jamais été perdu, elles peuvent laisser des séquelles psychologiques graves à ceux qui les ont vécues.
La prise de drogues, que certains associent souvent au chamanisme, n'est ni vraiment répandue, ni réellement souhaitable. L'acuité spirituelle et la clarté mentale sont de loin préférables, et s'opposent à la prise de drogues. Nous ne jugeons pas ceux qui prennent des drogues, nous pensons juste que ce n'est pas nécessaire.
Certaines personnes confondent voyage chamanique et délire psychédélique consécutif à la prise de certaines drogues. Ils prennent ainsi le chamanisme comme excuse à leur consommation de stupéfiants, mais ils n'ont rien de chamanes, ce sont juste des camés qui refusent de voir la réalité en face.


Wicca

La Wicca n'est pas une forme de magie, c'est une spiritualité
Charmed et Sabrina n'ont rien à voir avec la Wicca
La magie est un outil pour les wiccans, pas un but
Peu de wiccans sont goth et vice-versa
La Wicca, comme les autres voies, a son approche du divin. Il ne suffit pas d'invoquer la Déesse et le Dieu pour être un wiccan. Ces mots ne sont pas vides de sens, il faut avoir de réelles convictions.

Le principe majeur pour un wiccan est le suivant : si tu ne blesses personne, fais ce que tu veux. C'est à dire que tu es libre de faire ce que tu veux du moment que tu ne nuis pas à autrui.
La Wicca est une spiritualité vaste. Il existe un grand nombre de traditions : gardnérienne, alexandrienne, dianique, faery, reclaiming, etc... Certaines sont axées sur la haute magie, d'autres plutôt sur le chamanisme. Pour appartenir à une tradition, il faut avoir été initié par un membre de cette tradition. Cependant, cette personne ne peut en aucun cas être du même sexe que toi : la dualité est très importante dans la Wicca. Généralement, la Wicca initiatique compte 3 degrés mais cela dépend des traditions. Les wiccans ne se revendiquant d'aucune tradition sont appelés « éclectiques ».
En France, la majeure partie des wiccans sont éclectiques. La Wicca initiatique est très peu présente dans le monde francophone mais commence à se développer.

Les relations sexuelles sont sacrées dans la Wicca. Cependant, elles n'ont lieu qu'entre un couple établi ou entre deux personnes consentantes. Quoi qu'il en soit, ceci n'a lieu que dans l'intimité et non aux yeux de tous. Celui qui t'obligera à faire ce genre de choses est tout sauf un wiccan.
La nudité rituelle (appelé aussi « skyclad », tenue de ciel) n'est pas une obligation, c'est un choix personnel de certains wiccans. Elle est néanmoins importante pour certaines traditions. Mais il vaut mieux se méfier de ceux qui veulent l'imposer en disant qu'elle est obligatoire, car il y a plus de chances qu'ils soient là pour se rincer l'œil (voire plus).
Avant toute initiation, n'hésite pas à te renseigner sur cet initiateur, demande lui son lignage wiccan, vérifie-le et renseigne-toi dessus si cela est possible. Malheureusement, c'est rarement le cas à moins de connaître beaucoup de wiccans initiés. Sinon, essaye de rentrer en contact avec d'autres wiccans (éventuellement anglophones) pour savoir comment est perçu ton futur initiateur.
Quoi qu'il en soit, de nombreux wiccans éclectiques suivent une approche de la Wicca qui leur convient. Ils ne recherchent donc pas forcément à être initié.

Très bon site contre les préjugés

aussi Païens sontre la haine